14 октября 2025 года в рамках проекта NipCa Project состоялась 15-я встреча «Borderless Onsite Meeting» (BOM), собравшая любознательных студентов со всего Университета Цукуба. Главным событием стала презентация гостя Ботиржона Мухаммадиброхимова, магистрант второго курсаю.
Его лекция под названием «Узбекистан за кулисами: обычаи, человеческие отношения, повседневные практики и упускаемые из виду моменты» (Uzbekistan Behind the Curtain: Customs, Human Relations, Day-to-Day Practices and Overlooked Points) позволила слушателям по-новому взглянуть на малоизвестные аспекты узбекской жизни. От нюансов человеческих отношений до повседневных обычаев г-н Мухаммадиброхимов провел иностранных студентов через истории и результаты исследовательских опросов, которые раскрыли пласты знаний об Узбекистане, часто упускаемые из виду иностранцами.
Прежде чем погрузиться в культурные нюансы, г-н Мухаммадиброхимов начал с краткого знакомства с Узбекистаном — страной, которую часто называют сердцем Центральной Азии. Узбекистан, с населением более 36 миллионов человек, является одной из двух стран в мире, не имеющих выхода к морю и граничащих только со странами, также не имеющими выхода к морю (двойная внутриконтинентальная страна). Здесь долгое, жаркое лето и мягкая зима, что делает эту землю контрастной не только в культурном, но и в климатическом плане.
Самобытность Узбекистана глубоко укоренилась в разнообразии. Хотя узбекский является официальным языком, на котором говорят около 74% населения, русский и таджикский также играют значительную роль в повседневном общении. В религиозном отношении страна преимущественно мусульманская (88%), наряду с небольшими общинами православных христиан и представителей других вероисповеданий.
Г-н Мухаммадиброхимов подчеркнул важный момент: когда зарубежные страны освещаются в мировых СМИ, повествование часто отражает лишь одну сторону медали. Хотя эта перспектива не обязательно негативна, она может оставлять пробелы в понимании. Чтобы по-настоящему ориентироваться в жизни в другой культуре, необходим доступ к «другой стороне медали» — к тонкостям, которые редко попадают в заголовки или быстрый поиск в интернете. Таким образом, миссия презентации заключалась в том, чтобы стимулировать критическое мышление, поощрять множественные точки зрения и предоставить окно в мир людей и общества за пределами поверхностных фактов.
Более того, г-н Мухаммадиброхимов пришел на мероприятие BOM, подготовленным с результатами опроса и интервью жителей Узбекистана из разных регионов (см. Рисунок 1), и представил количественный и качественный анализ в увлекательной форме.
Рисунок 1. География респондентов опросника (13% — Долина , 70% — Ташкент , 17% — Воха)
Первая основная часть презентации была посвящена приветствиям — вербальным и невербальным — и их различиям в таких регионах, как Ферганская долина (восточная часть Узбекистана, включающая Андижан, Наманган и Фергану), Воха (западная и южная части) и Ташкент. Продемонстрировав «Пирамиду приветствий Узбекистана», он познакомил студентов с фразами приветствия и тем, как они различаются в зависимости от уровня близости с человеком. Для придания практической нотки г-н Мухаммадиброхимов показал минутное видео, где двое узбекских друзей непринужденно приветствуют друг друга на улице, и проанализировал их вербальный и невербальный язык.
Невербальные знаки, такие как уважительный кивок или прикладывание руки к сердцу, широко распространены и передают искренность и уважение — ценности, которые остаются центральными в узбекском обществе. Однако, когда речь идет о друзьях и знакомых, люди обычно предпочитают обниматься (как правило, одного пола; приветствия между мужчиной и женщиной более сдержанны и уважительны).
Затем г-н Мухаммадиброхимов провел сравнительный анализ того, как два очень важных аспекта жизни в Узбекистане различаются в трех регионах: торговля на базарах и концепция «соседства» (от узбекского «qo‘shnichilik» — «кушничилик»).
Базары — это особые торговые места в Узбекистане, где люди могут купить различные товары для дома, но одним из отличительных элементов от других стран является то, что цены там не фиксированы, и люди много торгуются. В Узбекистане торг — это форма искусства. Дело не в том, сколько у вас ресурсов, а в том, насколько находчиво вы ими распоряжаетесь. В качестве примера г-н Мухаммадиброхимов привел отрывок из интервью с японским туристом, побывавшим на ташкентском базаре Чорсу:
«Я был на Ташкентском базаре Чорсу и был ошеломлен как размерами этого места, так и ассортиментом товаров, которые там продавались. Мне удалось кое-что купить, но впервые у меня было странное чувство, что я переплатил».
«Соседство» (кушничилик) — это забота о соседях, знание их и посещение по особым случаям, которых в Узбекистане много, особенно в махаллях. В Узбекистане есть поговорка: «Семь соседей/махаллей для роста одного ребенка». Это означает, что благодаря тесным и теплым отношениям соседей, дети обычно очень уважительно относятся к пожилым людям и ожидают научиться у них обычаям. Существует негласная ответственность взрослых людей учить молодежь человеческим отношениям, особенно когда молодежь совершает ошибки или неуважительно к кому-то относится. Г-н Мухаммадиброхимов углубился в тему и представил, как эти обычаи различаются в трех регионах (см. Рисунок 2).
Рисунок 2. Сравнительная таблица различных аспектов «соседства» и торговли.
Конечно, сложно вкратце изложить всю презентацию в письменном виде , но в целом она была проведена с целью показать, что Узбекистан — это нечто большее, чем плакаты в интернете и популярные образы, прошедшие строгую фильтрацию. Результаты опросов и интервью подкрепили содержание данными и свидетельствами. В конце презентации у студентов была возможность принять участие в дискуссиях и задать вопросы по интересующим их аспектам темы.
