2025年10月14日（火）、NipCAプロジェクト主催のBorderless Onsite Meeting（BOM）が開催され、筑波大学の様々な分野から好奇心旺盛な参加者たちが一堂に会しました。今回は、修士2年生のムハンマドイブロヒモフ・ボティルジョンさんがゲストスピーカーとして登壇し、魅力的な講演を行いました。「ウズベキスタンの裏側：習慣、人間関係、日常の習慣、そして見落とされがちな側面」と題された彼の講演では、参加者たちは、あまり知られていないウズベキスタンの生活の一面を垣間見ることができました。人間関係の微妙なニュアンスから日常の習慣に至るまで、ボティルジョンさんはエピソードやアンケート調査の洞察を交えながら、外国人には見過ごされがちなウズベキスタンについての理解を深める案内役を務めました。
文化の微妙な違いに入る前に、ボティルジョンさんは中央アジアの中心とも称されるウズベキスタンについて簡単な紹介から始めました。人口3,600万人以上を抱えるウズベキスタンは、世界でわずか2か国しかない二重内陸国のうちのひとつであり、夏は長く暑く、冬は穏やかで、文化的だけでなく環境的にも対照的な特徴を持つ国です。ウズベキスタンという国の本質は、多様性を土台としています。公用語はウズベク語で、人口の約74％が使用していますが、ロシア語とタジク語も日常のコミュニケーションにおいて重要な役割を果たしています。宗教的には、この国の88％がイスラム教徒であり、東方正教会のキリスト教徒やその他の宗教を信仰する少数のコミュニティも存在します。
ボティルジョンさんは、「外国」が国際メディアで取り上げられるとき、物事の一面しか映し出していない、という重要な点を指摘しました。それが必ずしも否定的であるとは限りませんが、こうした限られた視点は、理解にずれが生じてしまいます。異なる文化の中で真に生きていくためには、もう一つの側面、つまりニュースの見出しやオンライン検索ではなかなか見えてこない微妙な部分に触れる必要があります。したがって、この講演会の目的は、主体的に考え、多様な視点を持ち、表面的な事実を超えて人々や社会を見つめることでした。まさにその趣旨に沿って、ボティルジョンさんは異なる地域のウズベク人を対象にしたアンケートとインタビューの結果（図1参照）を用意し、定量分析と定性分析を非常に魅力的に結びつけて発表しました。
図1. 調査回答者の地域分布
講演の最初の主要部分では、挨拶－言語的なものと非言語的なものの両方－と、挨拶の仕方が、フェルガナ渓谷（アンディジャン、ナマンガン、フェルガナからなる東部）、ヴォハ（西部および南部）、そしてタシケントなどの地域によってどのように異なるかが取り上げられました。ウズベキスタンの挨拶ピラミッドを示すことで、参加者たちは挨拶のフレーズや、ウズベクの人との親しさの程度によって挨拶がどのように異なるかを学びました。実践的な理解を深めるために、ボティルジョンさんは、ウズベク人の友人同士が通りで気軽に挨拶を交わす様子を1分間の動画で見せ、彼らの言語的および非言語的なコミュニケーションを分析しました。敬意を示すうなずきや胸に手を置くといった非言語的なサインは一般的であり、これらは誠意や敬意を伝えます。これらの価値観はウズベク社会全体で重要なものとして根付いています。しかし、友人や知人同士の場合は、通常ハグをすることを好みます（たいてい同じ性別同士ですが、男女間の挨拶はより控えめで敬意を示す形になります。
次に、ボティルジョンさんは、「バザールでの取引・値切りの習慣」と「“隣人付き合い”の概念（ウズベク語で“qo‘shnichilik”）」という非常に重要な2つの側面が、ウズベキスタンの3つの地域において、どのように異なるかについて比較分析を行いました。
バザールはウズベキスタンにおける特別な商業の場で、さまざまな日用品を購入することができますが、他国と大きく異なる点は、価格が固定されておらず、人々が頻繁に値切り交渉を行うことです。ウズベキスタンでは、取引は一つの芸術の形とされています。重要なのはどれだけ多くの資源を持っているかではなく、手元にあるものでどれだけ工夫して活用できるかです。例として、ボティルジョンさんはタシケントのチョルスー・バザールを訪れた日本人観光客のインタビューの一部を紹介しました：「タシケントのチョルスー・バザールに行き、その広さと人々が売っている商品の多様さに圧倒されました。いくつか買い物はできましたが、初めて“ちょっと高く払ってしまったかも”という不思議な感覚を味わいました。」
「ネイバーフッドイズム」とは、隣人の面倒を見たり、特別な機会には顔を出したりすることを指します。ウズベキスタン、特にマハッラ（地方の村）ではその習慣が色濃く残っています。ウズベキスタンには「子どもの成長には七軒の隣人・村が必要だ」ということわざがあります。これは、隣人同士の親密で温かい関係のおかげで、子どもたちは年長者を非常に尊重し、彼らから習慣やしきたりを学ぼうとすることが多い、という意味です。年長者には、若者が失敗したり誰かに不適切な扱いをしたときに、対人関係について教えるという目に見えない責任があります。ボティルジョンさんはさらに深く掘り下げ、これらの習慣がウズベキスタンの三つの地域でどのように異なるかを示しました。（図2参照）
図2.「ネイバーフッドイズム」と取引に関する様々な側面
もちろん、ここで講演の内容すべてを簡潔に書面で表すのは難しいですが、全体としてこの発表は、多くの場合厳しい検閲を経たインターネット上のポスターや一般的なイメージ以上に、ウズベキスタンには多様で奥深い一面があることを示す目的で行われました。調査結果とインタビューによって、内容がデータと根拠で裏付けられました。講演後には、参加者たちが自分の関心ある分野について議論に参加したり、質問をしたりする機会が設けられました。
