18 октября 2021 года состоялся 32-я серия из цикла публичных лекций под названием «Будущее Центральной Евразии и Японии». Приглашенный лектор Такуя Сома, доктор философии и доцент Центра Хакуби Киотского университета, выступил с лекцией «В поисках истоков тайного искусства конной охоты с беркутом на Шелковом пути: история встречи и расставания беркута и казахского охотника с ловчей птицей».
Доктор Сома уже выступал на 20-й серии данного цикла публичных лекций в качестве общественного деятеля и председателя экологической неправительственной организации «Гималайская ассоциация охраны природы». На этот раз он, в качестве географа, рассказал о культуре конной охоты с беркутом, присущей казахскому народу в Западной Монголии, где он проводил полевые исследования в течение двух лет.
Доктор Сома в течение двух лет проводил полевые исследования с казахскими кочевниками и охотниками с беркутами в деревне Сагсай в провинции Баян-Улгий, которая является районом с преимущественно казахским населением в западной части Монголии, граничащей с Россией и Китаем.
В этой лекции он рассказал о «встрече и расставании» беркутов, которых часто разводят для конной охоты с ловчими птицами, и о том, как они относятся к людям. На самом деле, беркутов, используемых для данного вида охоты, не разводят до самой смерти, а забирают еще птенцами из гнезда, постепенно приучая к человеку. После того как беркуты пойманы, их тренируют и обучают различным процедурам, таким как балансирование для удержания птицы на руке охотника, кормление для поддержания здоровья и ношение на голове птицы кожаного колпачка – клобучка – для закрытия глаз, чтобы они не нападали на домашний скот или детей, прежде чем начнется сезон зимней охоты. Поскольку беркуты — очень прожорливые едоки, за год необходимо заготовить около 250 кг корма. После пяти лет охоты, когда беркуты способны производить потомство, их выпускают в дикую природу.
Хотя соколиная охота является очень трудоемким и дорогостоящим занятием, она стала основной частью отношений казахского народа с природой. Это незаменимая часть казахской культуры, поскольку охотники с беркутом используют шкурки лисиц для изготовления традиционных костюмов, красивых и богато украшенных инструментов для охоты с беркутом, а также почитания и святости беркута. Однако есть и некоторые проблемы. В последнее время число людей, владеющих беркутами для фестиваля, растет, и есть опасения, что культура охоты с беркутами не сможет выжить, поскольку она приобретает исключительно демонстрационный характер, приводя к упадку культивируемого до сих пор поклонения природе.
Сессия вопросов и ответов охватила широкий спектр тем, начиная от монгольской и казахской охоты с беркутом до охоты с ловчими птицами в мире в целом. Слушатели также получили возможность задать вопросы о проведении полевых исследований.
